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社会调查和实践活动的调查报告篇1
社会实践即假期实习或是在校外实习。对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合的职业、为向职场过渡做准备、增强就业竞争优势等多方面意义。
自从走进了大学,就业问题就似乎总是围绕在我们的身边,成了说不完的话题,大学生暑期社会实践报告论文。在现今社会,招聘会上的大字报都总写着"有经验者优先",可还在校园里面的我们这郡学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面,扩大与社会的接触面,增加个人在社会竞争中的经验,锻炼和提高自己的能力,以便在以后毕业后能真正走入社会,能够及时适应国内外的经济形势的变化,并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题,距离放假还有一个月的时间我就开始筹划自己的暑期生活,希望自己能够在暑假这两个多月的时间里得以锻炼。
通过朋友的帮忙,放假后我就跟朋友一块到了深圳,来到了(香港)深圳精裕塑料实业(制品厂)有限公司,简称精裕。精裕是一个玩具厂,主要生产应用于塑料玩具及其配件生产。紧接着于7月3日下午到公司去应聘作业员。虽应聘上了,但仍需等二天才能进厂,(每一位要进厂的都要先体检,拿到健康证!)不过还好厂里给我们这些暑期打工的学生提供了简易的住宿空间--12人一个宿舍。刚开始晚上不敢出门,因为听说深圳很乱,但最后在朋友的陪同下晚上一块出去买东西,发现事实并没有那么恐怖,只要你不去惹别人,别人也不会轻易地惹你。
我所在的地方是一个工业区周围全是厂房,一般买东西的都是一些打工者,在深圳呆了一个多月我也没有发现有打架的,也没有听别人说起过有杀人的。我想可能只是有些事情大家过于夸张了吧。带着些许兴奋和盲目,来到了厂里,开始了自己的打工生涯。在进车间之前厂里安排了两天的培训。首先带领我们来到了招募大厅,在那里我们上交了身份证、毕业证、健康证的复印件和两张照片,然后给我们统一配备了厂服。下午和第二天上午我们又参加了培训,老员工和带班组长给我们讲述了建厂历史以及公司生产的各类产品。7月5号上午在其他工作人员的带领下,我们进入车间,该厂共有a、b、c、d、e、f、g几个个厂房,每个厂房生产不同的产品。我被分到了g3厂房,刚进去的时候,感觉很陌生,车间有8条流水线,每条流水线上都有百十号人在那不停地忙碌着,没有人说话,只听到机器转动所发出的哄哄声。我被车间的组长也即是车间的最主要负责人带到了一个工作岗位,在组长的指导下,我很快学会了那项简单的工作。一工作就是十一个小时之后,中间没有空闲时间偷懒,一天下来兴奋劲没了,剩下的只是腰酸背痛了!虽然工作看起来挺简单的,但长达十一个小时的机械工作,对于我们这些过惯了闲散生活的大学生而言,根本就忍受不了,接下来的几天我换了好几个岗位,每换到一个新的岗位,都要学习半天或一天。一般都是坐在老员工旁边看他们如何操作,偶尔那些老员工会给你讲一下。若碰到不给你讲的,一定要勤问、敢问,把自己不懂的都要问清楚,不能模棱两可,不然自己做起工作来就会后悔的。这是我在那工作总结出来的。几天后我稳定到了一个工位,开始了正常的工作。一般进车间的都要先学习几个工序。
社会调查和实践活动的调查报告篇2
今年暑期我参加了第二十九届会的志愿者活动,负责海淀区宝鼎大厦站点的服务工作,在7月20日至8月四日这段时间上岗从事城市志愿者的站点服务。作为城市志愿者我们服务的基本内容是:信息咨询、语言翻译和应急服务三个项目。
我所工作的宝鼎大厦站点设立在会自行车赛的途径地——祈年大街沿途,临近天坛、前门、地下城、洪福胡同等多处旅游景点。此地还是休闲餐饮的繁华地段,处于新世界商场、崇文门饭店、哈德门饭店等饮食休闲场所的几何中心区域。这里同时也是交通中转枢纽区域,临近地铁崇文门站和汽车站。还是通往火车站的交通干道。因此这里自然成为人流密集的热点地区,信息咨询成为站点最为重点的服务项目。为了在能志愿服务期间高效快捷的完成信息咨询工作。我在未上岗之前的一周时间就开始关注和熟悉志愿者站点周边的道路交通,并进行了实地的考察记录,做到对当地交通和路况有一个比较系统全面的掌握和了解。以便在日后工作中能够加快捷的为行人解答疑惑。崇文区宝鼎站点除我们五名大学生志愿者外还由当地街道办事处派出一名熟悉路况的工作人员参与到站点服务中来。这就提高了我们工作的效率,许多难题都得以快速解决,这也推动了志愿者站点整体工作的顺利进行。
由于地处繁华,又位于交通的中间枢纽地区。因而有大批的行人、游客途径宝鼎大厦志愿者站点。其中不乏外国友人,他们时常会因道路交通问题向我们寻求帮助。这就使得语言翻译工作变得十分重要。虽然我的英语已达到四级水平,可以和外国游客用英语进行基本交流。但从事语言翻译工作时,还是出现了一些沟通困难的情况。有些外国游客并非以英语作为母语,对英语掌握水平有限;还有些外国游客说的英语带有浓重的方言色彩,这些多少给语言交流带来的一些影响。但通过运用中外文对照的双语地图并在团队的集思广益,共同努力下,我们还是很好的解决了这一难题。使外国友人的问题得到满意的答复,确保了外国友人出行的顺利。
作为城市志愿者的另一项基本工作是应急服务。这要求我们志愿者在面对突发状况时首先做到冷静,同时快速联系志愿者总部,对突发状况进行妥善处理和解决。我们小组在宝鼎大厦站点的服务过程中虽然没有遇到此类问题,但还是时刻牢记应急服务工作的纪律和准则,以“做好本职工作,妥善解决问题,”为服务的宗旨,时刻做好应对突发状况的准备,做到没有一刻松懈。除了做好志愿者的基本工作外,我们还向路人纷发会相关资料。宣传安全知识普及常识,为盛会文明、平安、成功的举办贡献一份力量。
伴随着盛会的全面展开,在志愿者工作中,我们在志愿服务工作良好展开的前提下,立足站点自身,进一步发掘创意和理念,积极开展新活动,为喝彩,为加油。
在我的创意和发动下,经过全体队友们的同心协力,一副由1000名群众共同参与完成的用大拇指印绘制的会会徽——“舞动的”最终完成。此次活动期间,我们除了在站点积极开展活动外,还来到王府井大街,征得当地警员同意,并在他们的支持和帮助下积极开展了这项活动,这项活动也受到中外友人的一致赞扬和好评。
日本一家电视台记者以及香港财经大学的学报记者在活动期间对我们志愿者进行了现场采访,将我们中国青年学院中文系志愿者对于会的祝福、支持和热情进行了报道。
在当天活动完成后,我结合现场拍摄的活动照片,对此次活动以图片新闻形式组织编写了新闻稿件《制作“拇指印会徽”》,并投给奥组委和青年报联合创办的志愿者报,于第71期志愿者报第四版报道了中国青年学院我中文系学生的此次活动。随后,河北燕赵晚报也刊登了我投写的新闻稿件“舞动,拇指传情”,报道了我校中文系学生此次别出心裁的志愿活动。由我和另一位同学共同完成的此次活动的另一篇新闻稿件“千人拇指祝福印,共绘舞动的”在本校的志愿者简报也进行了刊登报道。
通过此次活动,不仅传递出了我们志愿者对于盛会全力支持的热切呼声同时也使得中外友人看到了志愿者的热情和风采,我从活动中得到锻炼,经历了从策划,到组织,直至活动宣传、报道的全部过程。在获取了成功喜悦,汲取宝贵经验的同时也树立了自信心。组织这次活动使我感悟到:志愿者不仅仅是一种形式,我们要将服务的热情转化成一种行为的动力。只有这样才能收获志愿服务真正的快乐,这样才能体味到自我成功的喜悦。只有全身心的投入才会收获不一样的感动。
小立方,会城市志愿者的家园,也是路人寻求帮助的港湾。在这里工作的日子是充实而有富于意义的,虽然在夏日的午后工作给我们带来许多困难。但炎热的天气却不能驱散我们志愿者内心的欣喜。在这里始终洋溢着的会心的欢笑,无时无刻不释放着鲜活的。对我而言,在做志愿者过程中最大的收获就是明白付出其实也是一种收获,特别是精神层面上的丰富和提升,施助于人的幸福感时常会溢满全身。我们在帮助别人的同时自己的人格灵魂也在潜移默化的修养完善。与此同时我还感受到团队协作的力量,一个合作的团队才能产生不同凡响的创造力。
通过参与会志愿者的活动,我深切领悟到志愿者事业其实是在向人类传递一种呼声:不计回报的付出,尽己所能的做出一份贡献,这不仅仅是一份善举,更是一种对生命、对社会日趋和谐、日益繁荣的推动与贡献。再小的一份力量,凝聚起来也会造就不凡的成就和辉煌。我作为志愿者的服务工作虽然告一段落,但是作为志愿者奉献友爱的精神却深深植根于我的内心,它将是属于我一生的珍贵记忆和精神财富。相信第二十九届会会在众多志愿者的努力下必将创造出别样的成绩和感动。
社会调查和实践活动的调查报告篇3
春节,是中华民族的传统佳节中最重要的节日之一,中国人过春节,已超过4000年历史了。而平时的假期短而分散,因此,春节是旅游旺季。在此春节期间,我班调查小组针对春节出行的问题进行了简单调查。
通过调查问卷,我们分析数据并总结出旅游的规律,作为春节出行参考。
你春节是否出行?
你春节出行地点是哪里?
你是以什么方式出游?
你会给亲戚朋友带一些礼品吗?
你出行前会看一些相关攻略吗?
你是自己独自出行还是和家人一同出行?
以上是我们的调查问题。我们利用网络以及亲朋好友,共发出270张调查问卷(由于部分人春节不止去一个地方,所以数据有重复)
通过计算,我们发现被调查人中出行的人约占:81.95%,说明大部分的人都选择了在春节出行。
从选择的地点方面看:一半以上的人都喜欢去南方。最热门的地方是杭州,我们认为,这是由于杭州距离我县较近,且交通方便。上海位列第二,我们认为其热门原因与杭州相同。另外,许多人选择去海南,厦门,可以很明显地看出,许多人都喜欢去温暖的地方。而随着生活条件的提高,有少部分人已经开始选择春节出国,这也体现了春节出行已经越来越多样化。但也有一些人因为种种原因无法出行。
从交通方式的选择上看:一般离我县近的地方,多数人选择自驾,而少数选择飞机和动车火车的,主要由于他们选择这些地方为旅行的中转点或终点。 而北方的地区,大部分人选择了飞机和动车火车。因为他们认为自驾游时间很宽裕,而且条件也都会比旅行团好。这点说明现在自驾游已经占了旅游方式的主要部分,当然,也有一少部分的人选择了旅行团出游,因为他们认为这样比较省力,而且还可以有讲解。我们觉得两者各有各的好处,可以互补。
在调查时,我们也询问了购票的方式,主要有两类。一类跟随旅游团,不需要自行购票;另一类自助游,需要自行购票。由于网上购票快捷方便且价格便宜,所以现在大多数人都喜欢在网上购票,这一购票方式,已经越来越普及,渐渐取代了传统的购票方式。
有一些人表明在出游时没有帮亲朋好友带礼品,但许多人表示会帮亲朋好友带些礼品,有些人甚至帮朋友及亲戚带了许多礼品。而当我们问及礼品的价格时,还是有许多人表示这些礼品的价格有些偏高,不过尽管如此,还是有许多人愿意购买而且买的不止一点点。我们发现,往往出远门的人会习惯性地给亲戚朋友带礼物,而越是旅游热门地点,往往礼品的价格会偏高。
许多人表示在出行前会先看一看相关的旅游攻略,这些攻略都有各自特点,例如,有些人喜欢热闹,就会选择一些热门地点;另一些人喜欢清静,就会选择一些特别的路线。
综上所述,我们总结出:我县大多数的人会在“春节黄金周”的时候出门散散心,游山玩水。行前会先看一些攻略,许多人会在“春节黄金周”时期选择与家人朋友一同自驾游去离自己较近的地方出游,而也有不少人会选择在难得的长假里去一些较远的地方游玩。并且,我们预测:在旅游业不断发展和交通系统不断完善的情况下,未来我县选择在春节出行的人数将会越来越多,不断上涨。同时,我县作为一个旅游发展县,相信在未来也会有更多游客来到这里游玩。大学生课外兼职调查报告小学生早餐情况调查报告关于中学生消费的调查报告
社会调查和实践活动的调查报告篇4
一、课题研究的背景
我国开始施行《关于限制生产销售使用塑料购物袋》的法令,简称“限塑令”。自近今日国务院发布“限塑令”已有将近1年的时间了,“限塑令”现在的情况是怎么样的似乎媒体也已经少有报道,而我们周边超薄不可降解塑料袋依旧有在使用,人们对“限塑令”的了解有多少也不为人知。
二、调查研究的意义
1、现实意义:
有助于深入了解“限塑令”以及它的推广现状,找出存在的问题与弊端,从而深化学生对环保事业的认识与关注,促进我们走近社会,认识到我们身上社会责任的重大,成为更具责任心的十中人,为环保事业出一分力。如有可能也希望能引起有关环保部门对“限塑令”实施中存在的问题的重视,改善现地域内“限塑令”的推行。
限塑令的出台和执行与广大消费者的日常生活息息相关,关乎每个人的切身利益,既要最大限度的实现环保的初衷,也要考虑政策的人性化,执行力和消费者的利益。自但在取得成果的同时,我们也看到了难以避免的问题,不坐而论道,积极力行的走出去,深刻认识这其中的症结,显得格外重要。
2、调研方法
本次调研主要通过实地走访、现场观察、随机采访、网络远地查询的形式获取实地调查资料,同时在思考研究阶段运用了归纳总结、比较法和选取典型说明问题的方法。
(1)实地调查:现状进行实地调查,包括非环保型塑料袋的禁止使用情况和环保型塑料袋的有偿使用情况。
侧重学生和行人对“限塑令”的了解程度和看法的收集。本调查关于限塑令现状的得出和问题的提出与分析是建立在广泛走访校内学生和消费者基础之上的。在调查方法上考虑到教师与社会人群的差别,因而进行了对比调查。
(2)访问:随机采访一种类型。对路上行人和校内学生采用随机采访方式,并录制声音文件。
3、推行成效
1.不可降解塑料购物袋的使用数量明显减少,大部分接受采访的人表示现在很少看见。问卷调查的校内学生没有人表示不知道“限塑令”的,且64.50%的同学对“限塑令”较了解绝大部分的人的意识较强,行人也有表示环境有所改善。
2.现在的大型超市都有提供有价可降解塑料袋和其替代品(如棉纺布袋子)。
3.在随机的消费者街头访问中,几乎所有受访者均表示表示“愿为环保事业尽己之责任”,部分受采访者并在现在生活购物中,已经在尽量少的使用塑料袋。
4、存在问题:
1)环保型塑料袋使用场合相对较少,非环保型塑料袋在市场上流通依然。
除大型超市和商场专卖更换为环保型塑料袋,并收取费用之外,在我们的走访过程中,数量众多,分布极广,与消费者生活密切相关的中小型零售终端并没能很好的推行环保型塑料袋,非环保型塑料袋依然在此类市场中流通。
2)还是有较多人对“限塑令”的了解不深入,在采访中说词模糊。
3)仍有人使用超薄塑料袋,且较多。
三、限塑令推广问题分析
1、政策整体的细节考量不足,没有进行广泛的意见征求。
2、各职能部门因种种原因导致职能的缺位,从而使限塑令在执行层面没有得到很好的贯彻。
3、环保型塑料袋目前价格偏高,在同非环保型塑料袋的竞争中,不具备价格优势。
4、物美价廉的替代品难以找寻,在操作层面难以实行。
5、消费者的政策意识、环保意识有待于进一步的提升。
6、政策宣传工作不到位,包括宣传意识、宣传态度以及手段和宣传方法亟待改进提升。
四、可行性建议
一、广泛收集实施意见,在政府引导下发挥民智民力,寻求最佳结合点。
调查中我们发现,不少消费者表示,政策的制定,实施应该引入广泛的民意讨论,使其在民间有发酵,深入的机会,这样既可以增强民众的参与感,重要的是可以减少推行中的因不了解等造成的推行阻力。引入广泛的意见征集也不能仅仅停留在形式的听证或专家征集阶段,而应该考虑政策的各个相关方,使各方的意见、利益得到最大程度的保护。在开发社会的力量的同时,也开启了沟通的渠道,从而形成良好的互动,使政策不断向更加完善和更加人性化的角度发展。
二、明确各政府部门在限塑令的执行过程中的职责,增强操作性。
国务院办公厅在“关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知”中明确提出:质检部门对违规生产不合格塑料购物袋的要监管;工商部门对违规销售、使用超薄塑料购物袋等行为要予以查处。各部门要各司其职、各负其责,对行政不作为、执法不力的,要依法追究主管部门和执法机构的责任。同时国家标准局应严格检验标准,使广大消费者分清楚环保型塑料袋和非环保型塑料袋的区别;工商管理部门严格管理工作,加大力度查处市场上的不合格塑料袋;设立专门检查监督机构,监督工商部门的工作等,总之,行之有效的政策需要有明确的制定、执行、监督职能划分。
三、加大科研力度,开发新型环保低价塑料袋等实用低廉的替代品。
只有环保型的塑料袋真正占领市场,非环保型塑料袋才能彻底推出历史舞台,而这一美好愿景的实现需要包括商家、消费者、管理者在内的共同努力。行之有效的方法和途径是降低环保型塑料袋的生产成本和销售价格,从而增强其在经济层面的竞争力,包括替代品的开发也同如此,而这所有的一切,很大程度上依脱于技术的发展,因此,加大科研力度,将更多技术转化为现实生产力当是最有效的途径之一。
四、转变政策宣传态度,采用多种途径和方式,提高政策的宣传质量。
综合运用广播、电视、网络、等现代大众传媒的手段,使限塑令以更加鲜活,感性的面貌深入人心,同时注重政策宣传的持续性,真正提高政策的宣传质量。如:环保主题进校园,推行环保文化,使整个社会形成重视环保事业,积极投身环保事业的氛围。
五、引入非政府组织的参与机制。
在政府的引导与支持下,集民智民力进行此项功在当代、利在千秋的长效投入。这也有利于改善政府“全职全能”而又不能“面面俱到”的问题。
社会调查和实践活动的调查报告篇5
1、调查目的:
我们希望通过本次调查,了解学生是如何处理自己的零花钱的,从而培养学生从小具有经济意识,会合理地分配使用,并对学生进行勤俭节约的思想教育。
而新年的时候的压岁钱通常由我们自己保管,作为下一学期零花钱的主要来源。
而我们积攒着这一笔财富该如何使用呢?每天放学时,我总是看到学校门口以及周围附近的杂货店、小吃摊热闹非凡,店门摊前围满了各年级的学生,难道他们把压岁钱都买来吃喝了?这个问题引起了我们的关注,为此,我们向同学们做了相关的调查。
2、调查对象:
小学生
3、调查内容:
我们经过询问部分学生和进行问卷调查之后,发现他们的回答大致分为四类。
第一类是把大部交给父母,自己留下一小部分买学习用品,占50%;
第二类是全部存入银行,作小储蓄之用,占30%;
第三类是作为去一次旅游的经费,占10%;
第四类是全部在新年时花玩,作吃喝玩乐之用,占10%。
为什么会出现这四种截然不同的情况呢?同学们心中的念头又是怎样的呢?下面是我们的采访的部分实录:
第一类的一位同学。
记:请问,你的压岁钱怎样用?
甲:我会留下小部分留给自己,其他的都给父母。
记:你喜欢这样分配你的压岁钱吗?
甲:当然喜欢,我可以买一些文具用品,有时还可以买那诱人的玩具。
记:要是你的钱不够花怎么办?
甲:只得问父母拿,要是买学习用品,他们肯定支持的!
思考1:我们发现,这类同学很知足,认识到自己还不知道如何花压岁钱,希望把钱交给父母,合理地支配他们的压岁钱。
下面是第二类的一位同学。
记:你的压岁钱怎么用?
乙:我会把压岁钱全部存进银行。
记:你不留下一些来买点玩具之类的吗?
乙:不,存入银行里的钱就是我积攒的财富,将来会大有用途。
记:谢谢!
思考2:第二类同学是很有远见的。
他们知道了如何好好地处理好自己的压岁钱,把钱存入银行,将来可以用来念大学,甚至安居置业。
同时,参加储蓄活动,也是有益于自己,有益于社会的活动。
第三类会怎样呢?
记:你打算把压岁钱怎样花?
丙:我打算把它作为旅游的经费,去一次愉快的远足。
记:你觉得这样值得吗?
丙:干嘛不值得?在旅游当中,一方面可以饱览祖国的风光,也可以开阔自己的视野。
记:说得对,祝你有一个愉快的旅途!
第三类是喜欢远足的一类。
他们善于为自己的远足筹集经费,把钱用在开阔视野的方面,像我们10几岁的孩子会有这种想法,已经是不简单!最后的第四类会是什么样的呢?
记:你喜欢把压岁钱都用完吗?
丙:这还用说吗!可“爽”了!吃喝玩乐都行!
记:不感到太浪费了吗?
丙:的确有一点,但我觉得过得开心就好!
第三类虽然开心,可过后总有种后悔的感觉,到他们真正需要的时候,他们才会发现压岁钱的重要性!希望他们有所领悟。
结论:我们认为前三种用法都有好处,如果用在买书方面,自己就可以增长知识,而且他们和他们的父母会用钱,懂支配,往往给孩子一个用钱的空间;如果用在玩的方面,饱览一下祖国的山河,也可以开阔视野;如果当小储蓄之用,不仅可以为自己积累财富,也可以为社会的建设尽一份力。
希望父母们也要引导孩子学习如何正确地使用压岁钱,把钱用得恰到好处。
4、调查方法
除了我们的采访外,为了搞好这次的活动我们经过讨论还确定了研究方法:
(1)问卷调查法:对学生广泛的问卷调查,深入了解学生压岁钱的使用情况。
(2)观察法:利用中午,下午放学后的时间,观察同学零花钱的使用情况。
(3)文献资料法:搜集名人的理财之道,专家的有关建议,从而树立正确的金钱观与理财观。
5、调查结果
从这次调查中,我们发现,大多数学生都收到了不少的压岁钱,他们都把压岁钱交给父母保管或开学来交学费,也有部分学生的压岁钱是自己保管的,用来买些学习用品和课外书等等,而全部用来吃喝玩乐的只在少数同学。
虽然大部分同学都能很好的使用压岁钱,但也有同学有乱花钱的习惯,还需合理安排。
很多同学们都有一颗关爱他人的心,愿意把自己的零花钱去做更有意义的事情,希望通过这次调查,大家写一份《倡议书》,让我们全校的同学都来积极响应,合理安排好自己的压岁钱,从小养成勤俭节约的好习惯。
调查总结:
通过这次活动,我们学习了怎样合理使用压岁钱这一内容,它使我们懂得即使我们现在的生活水平提高了,仍然要崇尚节俭,不随心所欲,学会理财,不乱花钱财的道理。
社会调查和实践活动的调查报告篇6
实践时间:
20xx年2月14日-2月16日
一书春联,一纸浓情,一个中国节
一、文章摘要
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。春回大地,万物复苏。一年一度的春节,当人们翘首以待时,悄悄地来了。春联是春节一个必不可少的部分,传达着人们的美好愿望与希冀。春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故名。
在学校学习了毛笔书法后,一直期望能学有所用,便利用了寒假的机会,跟老一辈们学写春联,很年轻人互相交流、学习,带动小孩子们接近并了解博大精深的书法文化。
二、关键词
春节、春联、书法
三、导论
(一)、背景
寒假时间充裕,我又拿起了毛笔,练起了毛笔字。偶然间,叔叔送了我一副春联,发现那原来是著名书法家臧科亲自题写的春联的复印版,我便细细临摹开来,别有一番风趣。在练习中无法发现自己的不足之处,很难有突破,我便请邻居家的爷爷作指导,并和小学同学,儿时玩伴一起练习,在比较中发现不足。同时为了发扬书法国粹,我还和小伙伴们一起组织书法爱好者一起写春联、贴春联,教孩子们写春联。
(二)、目的
渲染春节的氛围,传承书法国粹。练习毛笔字,走近中华习俗,亲历中国节。在一年一度的春节来临之际,用自己的行动来传达祝福,表示诚挚的心意,一笔一划,一撇一捺,是笨拙的笔触,是美好的传达,让老人们开心,让孩子们尽兴。
四、样本情况
大多是年纪相仿的同学,还有几个小朋友的参与,一起学习,互相交流,邻里亲朋之间互相赠送、指点。大家的毛笔字水平相仿,基础都不是很扎实,例如,我小学同学仇爱银同学,就读的是幼儿教育专业,毛笔字已过五级;邻居苏杰同学,他学的是理科,就几乎没有毛笔字基础;还有一位老爷爷,以前经常替人写春联,他表示,市面上金色的,五彩的春联出现后,已经几乎没有人家自己写春联了,大家的水平不一,但心是往一处想得,力也是往一处使得的。
五、研究对象
毛笔书写在人们的生活中到底占了多大比重,是否仍有人坚持自己写春联,当下大学生
的软笔字功底到底还剩多少,年轻一代的祖国花朵是否有必要上书法课?这写都是亟待解决的问题,面对外邦申请书法为非物质文化遗产,我们自己是否坐以待毙,是否依旧不重视,书法是否真的是极少数人的娱乐项目?
六、正文
春节,指华夏传统历法夏历的元旦,农历正月初一,又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日,又叫阴历年,俗称过年、度岁、庆新岁。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间,中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿,带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响,属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。各地习俗不尽相同,但有一项却是无论如何都少不了的,便是贴春联了。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟,派了两个神将去把守,一个叫神荼,一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法,神荼要念“伸舒”,郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹,便用草绳捆起来送去喂老虎。此后,从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是,那时候,人们每逢过年,便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字,挂在门的两边,叫做桃符,以示驱灾压邪。唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变,杀死兄弟,逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇,自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙,每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦,奇呼怪叫。唐太宗无奈,把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼,另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲,手执武器,在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉,接连几天,唐太宗身体逐渐康复,不忍心再让两位大将持续守夜,于是便命人将两位大将的威武形象画下来,把画像贴在门上。此事传播开来,尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
由桃符演变成春联,据《宋史·蜀世家》上所说,在五代时候,五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁,他不中意辛学士的作品,以其词不工,就自己提笔写下:
“新年纳余庆,嘉节号长春”
相传,这边是中国的第一副春联,直到宋代,春联仍称“桃符”。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”和“春联”。
春联属于楹联的一种,是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国的一种独特的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也。”五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是中国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”和“春联”。
“天泰地泰三阳泰,家和人和万事和”美好的话语,寄托着人们对新的一年的期望,当大年初一头天早上,一开门,扑面而来的是伴随着噼里啪啦的鞭炮声的醒目的火红色,红色向来是中国认为的吉庆之色,说不出的喜悦也是随之而来。
我喜欢春回大地,万物更新之态,便写了一副“五湖四海皆春色,万水千山尽得辉。横批:万象更新”,“春雨丝丝润万物,红梅点点绣千山。横批:春意盎然”;小伙伴们也纷纷拿起笔,写下自己的祝福,“和顺一门有百福,平安二字值千金”;“一年四季春常在,万紫千红花永开”;“一帆风顺年年好,万事如意步步高。横批:吉星高照”;“百年天地回元气,一统山河际太平。横批:国泰民安”??字里行间是深深的祝福与切切的期盼。
喜气盈门、福满人间、家和万事兴,这些都是辛苦了一年的老百姓们最渴望也是最最期盼实现的。我们一行人,带着最大的虔诚,来书写下这份期盼,生怕一不小心就触犯了什么而不灵了。一副对联我们会在宣纸上写下一遍又一遍,才敢在红纸上落笔,落笔时又担心写歪画错,一旦贴上了院墙的门,便有着一年的时间任凭人们去反复观看、批评,大家心里也是颇有压力的。自己写春联这件事是得不到所有人支持的,红纸黑字比不上红纸金字那样富丽堂皇,不受欢迎也是我们意料之中的事情。
写毛笔字,让我懂得了坚持,明白了非宁静无以致远的意义。与硬笔比起来,毛笔字已经退出了时代的洪流了,早在十几年前,课堂上都用软笔的时候,是我们这一辈远远无法想
象的事情。越来越少的人愿意学习书法,在教小孩子学习的时候,发现真正有深厚兴趣,并且能坚持练习的人只有一两个,大多数小孩,是三分钟热度,图新鲜而已。
春联,只是书法的一种体现形式而已,源远流长得书法文化是我们很难得知的,隶草楷行,不同的字体都有着不同的历史与文明。中华五千年的文明的记载与传承,是与文字离不开的,息息相关,息息相关。让我们重新拾起老祖宗的笔,继续前进,前进。哪怕我们写得不好,哪怕我们得到的只有嘲笑,我们也应当坚持,因为我相信,这是中国人所必须坚持下去的一项伟而光辉的事业!
七、小结
哪怕我没有资格去拿起这根接力棒,我也会尽我所能。在写春联的过程中,我不仅仅发现书法文明的逐渐缺失,也感觉到大家的轻视,物欲横流的当下,返璞归真是很难的。
用自己的行动去努力实现别人眼中的不可能,用自己的真诚号召更多的人参与其中,众志成城,坚不可摧。