写作读后感的过程，让我们体验到创作的乐趣与成就感，当我们写读后感时，可以探讨书中的社会背景及其对人物的影响，下面是心得范文网小编为您分享的论语读后感20到30字5篇，感谢您的参阅。
论语读后感20到30字篇1
在吃的问题上，孔子曾有这样一些议论：“食不厌精，脍不厌细”“色恶不食，臭恶不食”“割不正不食”——时隔两千多年，我们再来品味这些话，会感到它谈论的不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度，一种阅读品味，一种审美倾向，一种人生追求。——写在前面的话
与《论语》相识
初读《论语》是在九岁，那时是在父母的要求下无奈地阅读，但是在睡前的半小时仔细品读中，发觉《论语》既朴实无华有秀色可餐，白纸黑字，片言只语就勾画出美好图景。“自古皆有死，民无信不立”，道出治国真谛；“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，酝酿壮志凌云；“岁寒，然后知松柏之后凋也”，描摹坚贞意志；“仁者爱人，亲亲爱人”，呼唤人间温情。这些朴素而又睿智的言语使我的心灵干净明澈，引我走进了一个充满智慧的世界。
与《论语》相知
在时光与岁月的见证中，我慢慢咀嚼《论语》，规范我的言行与学习方法。其中，改变了我的方法与选择的要数那句：“学而不思则罔，思而不学则殆。”还记得刚步入初三时，我急于求成，却忽略了对概念定理的理解，这使我学得并不扎实，各种教辅书上的方法使我眼花缭乱，不知所措，成绩是忽高忽低，不能稳定。无意中，我读到了“温故而知新”，如同在黑暗中找到了指路的明灯。从此，我开始勤于思考、努力学习、阶段复习，终于我考上了实验班、实现了长久以来的梦想。而反复品读《论语》，如在品读香茗中嚼出丝丝甜意：做事不能违背原则，否则必然失败。我豁然开朗。
与《论语》相悟
读《论语》至今六年，回味起来，最沁人心脾的是《论语》所蕴含的思想馨香，印象最深的是那一篇《待坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂、风乎舞雩、咏而归”的思想有悖与国人：修身、齐家、治国、平天下”的理想，但这种平凡的理想源于生活、源于心灵的根本，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有热爱、有向往，这种理想也是我们所追求的。
?论语》伴随我走过了六个春秋，无论我面临困难还是身处险境，无论我哭泣悲伤还是吟咏感叹。它就像一位忠实的朋友，为我指引迷途，帮我改变人生轨迹：它就像是一叶轻舟，带我飘过知识的海洋、智慧的溪流，驶向诱人的港湾、神秘的小岛、未知的地方。蓦然回首，我与《论语》相识、相知、相悟，仿若“前世五百次的回眸换的今世的相遇，我与它应该是两千年前注定的缘分吧！
一句句警示哲理，一次次仔细咀嚼，汇成了浩瀚无垠的书海，畅游其间，采撷下多少？不多，但很有益，就像风尘仆仆的归人接受了家的洗礼，焕然一新。而我还会品味生活，研读《论语》，一点一滴，通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。
论语读后感20到30字篇2
?论语》为政篇第一句话是：子曰：为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。
政，就是治理，为政，就是制定规范，执行规范，对国家而言，就是法律、政策，对企业而言，就是规章制度。规范以道德为宗旨，那么就像北极星一样，自己不动，星辰则围绕着北极星，大家都围绕着规范，执行规范，落实规范。
为政以德并非是孔子的理想，而是他发现的规律。
道德，古往今来，古今中外，其实有很多的不同，因为道德的本质是规范行为的观念，这种观念对大家都好，或是对大多数人好，礼义廉耻，都是道德，一个人有礼义廉耻，对别人而言就是好事，就有好处。境遇不同、环境不同、人群不同，道德观念自然也会有不同。在一部小说中看到，西伯利亚极寒地带，严冬时候你走在街上，敲任何一家人家的门，人家都会开门迎接你，进门烤火吃东西，然后再走。这个道德的由来，是因为太寒冷了，人走在外面很快就会冻僵，因此家家都接纳赶路的人，那可是救命啊，这个观念就不太可能在北京、纽约形成。不过，无论道德的内容有多少或多大的不同，对别人有好处，对大家有好处，这一点是共同的，以往是如此，今后也还会如此。
为政以德，这里的德，就是那种给别人带来好处的德，法律、政策，规章、制度，给大家带来的是好处，大家自然会围绕着这些规范做人做事，那不就是很好的管理局面吗？可事实往往并不是如此，这又是为什么呢？
首先，为政以德的德，并非都能让人理解，一个对大家都好的事，未必对某一个个体的人是好事，任何规范都会对不良行为进行制约，不良行为危害了别人，危害了大家，制约它就是为政以德，然而不良行为却往往会给个人带来好处，比如任性而为，率性而为，不是很爽吗？
其次，也是更为关键的，为政以德的德，要很好的体现，不仅仅在于规范的内容，还在于实施管理的人，必须是道德修养足够的人。我听说有管理者要求部下要五加二，读后感。白加黑，这话不仅可笑，也是道德修养不够的典型表现。一张一弛，劳逸结合，有工作有休息，这方面的法规和规章都体现了为政以德，五加二，白加黑，就完全违反了这个德。常说的，经很好，被念歪了，念歪了的现象其实很普遍。有位研究《论语》的先生把“为政”与“执政”分开来，为政，就是制定规范，执政，就是执行落实规范，为政以德需要有足够道德修养的人来实施才能落地。把为政与执政分开的看法还是很有道理的，《论语》为政篇的大量内容，说得都是管理者的修养问题，谈理解人民需求，谈孝，谈提升道德修养的道路，这大概就是孔子的良苦用心所在。
论语读后感20到30字篇3
?论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
还记得第一次接触《论语》是在刚上初中的时候，它是一篇需要背诵的课文，可是背起来甚至没有接触最多的现代文那么拗口，反而更加易懂其中所蕴含的道理，比现代文更容易背诵。虽然仅仅只有十则出现，但是就只默念过几次，我似乎就已经感受到了书里所蕴含的博大精深的奥妙，它引起了我的好奇心。就是这一次的“遇见”，激发了我刨根问底的内心。我便买了一本全本的《论语》，细细品读其中所创造出的“文明世界”。
?论语》里面讲述的是关于如何做人、关于君子人格的塑造、关于学习、关于教育、关于政务、关于治国与安邦以及关于中医的一些知识。其中便有一些脍炙人口的名句，例如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“温故而知新，可以为师矣。”等等名句，都是出自其中，甚至可以在里面悟出很多为人处事的道理和方法。
有一天我和朋友去一家餐厅吃饭，我洗完手出来没有烘干，无意地甩了甩，没有想到，原本看似高尚的两名妇女贸然摆着凶恶的面目对着我破口大骂：“你们在干什么！一点文明礼貌的美德都没有，看把我的衣服弄脏了，一点家教都没有！”她们说得很粗暴。我刚想发火。这时，我突然想到《论语》中的一句话：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 这句话是指有一次孔子对季氏说过这样一句话:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”。毕竟，容忍也是一种美德，更何况是我的不对呢。想到这里，我连声道歉：“对不起，我不是有意的。”她们可能没有反应过来，过一会儿也红了脸，似乎为刚刚的言行感到不妥。“呵呵，其实我们也不应该那么凶的，再说你可能也是无意的。”说完，我们都相视一下，露出了笑容。回到座位上，想到刚刚的一切，又想到《论语》教给我的道理使我避开了那无谓的争吵，能互相谅解，不引起纠纷，真的是像书中讲的那样，只有遵守文明美德，人与人之间才能相互容忍，做一个“君子”，世界才能“和平”。这便是阅读带给我的快乐啊。
谈论一个人是否真正有素质、有良好的道德修养，不在于那修饰的外表，真正在于内在，发自内心所表达出来的气质。做一个像孔子那样注重内在修养，有文明美德的有素质之人，何尝不是这本书带给我们的乐趣和分享。
论语读后感20到30字篇4
中国传统文化博大精深，源远流长。我爱传统文化，《论语》吾之最爱也。
《论语》与我初次结缘
在我读学前班时，妈妈在朋友的介绍下买回一本《论语》，那时我不识字，但翻着那简短的文字，我就很好奇，硬拉着妈妈教我读。刚开始，第一则，妈妈每天教我读5遍。俗话说：“反复是记忆的基础”。到第五天时，我已经能背诵第一则了。在妈妈的鼓励下，我也觉得挺有成就感的。学第二则时，就坚持复习第一则，就这样我坚持了一段时间，我积累的知识越来越多，学习兴趣也越来越浓。我也明白了：“学而时习之，不亦悦乎？”的道理，尝到了“反复是记忆的基础，记忆是理解的窍门”的滋味。
《论语》与我成为朋友
随着时间的流逝，我与这本书成了要好的朋友，它一直就在我的书桌旁陪着我读书，空闲时我随手一翻，它就像变魔术一样，化身为圣人，与我促膝相谈——与君一句话胜读十年书。
在学习中，每当学到《论语》知识我就非常激动，因为我又可以和我的朋友见面了。当老师教我们班的同学读时，我已经会背了，当他们会背，我就会默写了，这时老师就会走过来摸着我的头说：“孩子，你太棒了！”这时我在高兴之余，更要感谢我的好朋友———《论语》
当我学习懒惰做作业不思考时，我的朋友也会敲着我的脑袋说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这时我明白了以后做什么事都要三思而后行。
《论语》是我生命中的指路明灯
?论语》是石，敲出星星之火；《论语》是火，点燃熄灭的灯；《论语》是灯，照亮夜行的路，《论语》是路，引我走向黎明。
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？君子求诸己，小人求诸人。”我懂得了如何培养言而有信，严于律己的处事品质。在我们班的同学中，大多数都不能言而有信，严于律己，犯了错误总是想推卸责任，从不找自身的原因。而有修养的人却能在遇到问题时，不断反思自己并修正自己，宽以待人。
如果我们大家都能认真学习《论语》，那么就会成为有良好修养的人，我们这个社会就会更加和谐美好，中国梦的实现就指日可待。
转眼间，我即将结束初中的生活，我的朋友《论语》仍然陪着我，为我的成长指明方向。
传承我国传统文化——《论语》
近年，社会上掀起了传统文化热。各种方式都在普及《论语》。但有的演讲并没有把握它的本质，有的影视剧只为追求收视效果，却不尊重历史，这样普及传统文化并不好。我认为最好的方法就是——反复朗读，知行合一。
总之，我会从现做起，从我做起，带动身边的人诵读《论语》，我也要把这种方法传给我的子孙后代，让他们也用自己的实际行动把中国的传统文化发扬光大。
论语读后感20到30字篇5
当我接过这部书时，心中不禁充满了激动。这么书是多么珍贵，多么有内涵，多么有分量。读这部书时，就是与作者孔子进行了一次心灵的对话。让我们拿起这部书，一起读圣人之言，明处世之理。
在这部书中，有一句话是值得我们学子深思的。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”光从这古文上来看，也许我们并不能深刻了解其中的深刻含义，反而会觉的云里雾里；如果把它翻译成我们能看的文字，其中的含义就一眼会看明白，细细品尝后，说不定就有不同发现，会让我们受益终生。孔子说：“学习知识并按时温习它，不也是会很愉快吗？有朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨，不也是道德修养高的人吗？”事实上的确如此，学生学生，应该把学习放在第一位，让自己成位道德修养高的人啊！这就是所谓的“学而第一”啊！有句成语叫莘莘学子，意思是讲一位学子应该努力可苦而不是心浮气躁。知识学过了，不能立刻把它丢到一旁去，应该把它再拾起来，反复温习；反复推敲：反复钻研，不能草草了事，久而久之，这个知识就会在你的脑中逐渐淡忘。相反如果你努力用功就会取得事半功倍的效果。
细读这部《论语》，真的令我们获得了许多珍贵的'东西，这简简单单的几行字，蕴含着太多的深刻而令人沉思的处世之理。孔子真可谓把他毕生所得统统毫无保留地留给我们这些无知的后人，时刻提醒这我们，教育着我们，令我们生活在21世纪的孩子们再一次成为“莘莘学子”。孔子从小就认真踏实，孜孜不倦，如果现在的我们有他的三分之一的孜孜不倦，不，哪怕我们只有他的八分之一的勤奋踏实，那我们的祖国将会更加欣欣向荣，更加繁荣，更加富强！读着孔子与他的《论语》，会让我们的心久久不能平静，他的每一句话，每一个字都时时刻刻触动我们的心弦。哪怕再过一百年，再过一千年，《论语》这部书都会给千千万万的中国人带来一次次心灵的撞击；无论走到哪里，《论语》都将会是千千万万中国人民的优秀指航标。
