通过收获了人生的道理，大家写起心得一定十分顺利，每一次心得体会都是一次心灵的升华，让我们更加明智和坚定，下面是心得范文网小编为您分享的读书笔记及心得优秀8篇，感谢您的参阅。
读书笔记及心得篇1
?如何阅读一本书》是2004年在商务印书馆出版的图书，该书作者是[美] 莫提默·j。 艾德勒、查尔斯·范多伦。初识此书，已经是六年前的事情了。记得当时我还在义城工作，是一位特别爱读书的老同事张荣全老师推荐给我的。当时我对此书嗤之以鼻，认为“认识汉字不就会读书了吗？还需要这么厚的一本书来概述和引导吗？”但是，当我真正捧起这本书开始阅读的时候，我才知道，阅读，原来是这么深刻的一件事。
由于该书主要论述指导如何通过阅读增进理解力，所以，专业性的语言和论述比较多，以至于对当时那个自以为会读书的我来说，是根本看不进去了，这才是一直搁浅了那么多年的真正原因。
六年过去了，我也已经由当初那个“自以为是”者成长为“潜心读书者”。作为一个爱读书之人，这些年我也看了不少书，家里的书柜由1个变为3个，各种类型的书堆满了书柜。对于我特别喜欢的家庭教育和心理学方面的书，我都是认真地逐字阅读，并及时抄写读书笔记，对于娱乐性质的小说，我选择一目十行地读，掌握故事梗概便可。当然，如果文笔特别好的，我也会放慢速度，领略文字之美。对于学术类的书，因其往往晦涩难懂，我经常反复的研读。同样的方法也用在读推理类作品上。各种方法不一一例举。最初，我是抱着“陪孩子读书”和“完成每月的读书任务”的心态读这些书的，但是在看过这本书后，我确实学到了很多知识，也发现了自己值得学习和探究的空间还很大。
首先，我意识到了自己的不足。我读书一般不看第二遍，当然个别我非常喜爱的书除外。一本书我往往看过一遍便归入开头提到的“读完的书”那一类，并不再会去翻阅。就像在这本书中说的一样，这样的人“不值得羡慕，而应该同情”。因此，我在看书时不再给看过的书“判死刑”，而是时不时的拿出以前看过的书来回顾。坚持一段时间后，我发现不仅仅是个别好书值得一读，即使是哪些自己曾经因为枯燥无味的书，在第二遍读的时候也能体会到它有趣的一面，真可谓收获不小呀。
其次，书中所提及的阅读的4个层次也让我耳目一新，刷新了我的阅读观。这四个层次，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。所谓基础阅读是关注每个词句的含义。这点并不难理解。检视阅读则是通过限时地、有目的地快速阅读找出书中谈及的重点、主题的分类、基本组织框架。接着是分析阅读，即带着问题全盘阅读、完整阅读，该阶段不计较时间的长短，目的在于尽量消化书中的系统性知识概念、论题等。最后是主题阅读。主题阅读又称比较阅读，意思是通过阅读多本相关主题的书籍，最终从比较中提炼出自己的理解。
这四种层次对于我来说并不陌生，只是我没想到它们是被归为层次，而非方法。基础阅读几乎每本书都在做着。而分析阅读和检视阅读则多用在做阅读理解时。主题阅读则会用于写读后感或比较时。但作者的意思明显不是这样的。除了基础阅读，其他几种我都是在课业需要或有目的的进行，并不是自发地以这些方式阅读。
可以这么说，曾经，我的读书方式是根据自己的喜好而选择的，并非为了阅读而阅读。对于阅读，我们应当怀着虔诚的心态，去体味，去感受。在阅读的过程中，重要的是主动阅读，与作者对话，与书中的主人公对话。一本新书，就像一个陌生的朋友，需要我们用热情、主动、接纳的情怀，用适当的方式方法了解她，走进她，真正地和她融为一体。我想，这，大概才是真正读懂一本书最高的境界吧。
读书笔记及心得篇2
作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。
一、教师，珍惜儿童对你的信任
“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。
二、教学相长，取长补短
“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”
想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。
对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。
要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。
“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。
读书笔记及心得篇3
在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
读书笔记及心得篇4
走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路；走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。
握着格林和安徒生的不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的`真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波”般的平和宽容，“藤葛翩然”的洒脱豪放，“大江东去”式的生声不息，“傲霜斗雪”一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。
童话的美感不仅是一条荡涤心灵的小溪或是指人前路的孤灯，那是一种带着错觉性的感受，它代替我们说出了已经感到却又不善于表达出来的美感，只有独具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童话的不朽印记。
“有一个古老的传说”，笔者这么说，他愿意让我们相信这个世界的真实存在或是曾经存在（事实上我们也接受了这种假设）因而建筑在这个世界上的美德也有了坚实依托。希腊神话中有工人整日推石上山的西西佛斯，中国有个涉千山跨万水的夸父，我不想区别神话与童话的种。种，只想信用这种潇洒的毫无保留的执着，叩问童话中我们在追求的时候曾经如此执着吗？
当我们在生命结束的时候，就变成了水山的泡沫，我们甚至连一座坟墓也不给我们心爱的人，我没有不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命，我们象那绿色的水草一样，只要割断就在也绿不起来了，相反的人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的，它面向晴朗的天空，一直开向那些闪耀的星星。
只要当一个人爱你，把你当作比他父母还要重要的人，就想“海的女儿”，她为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道''人是没有不灭的灵魂的，而且永远也不会有这样的灵魂，除非她获得了一个凡人的爱情，她的永恒的灵魂，不过我们可以通过善良的行为为而制造出一个灵魂，我们飞向炎热的国度里去，哪儿散布着疲惫的空气在伤害人们，我们可以吹起清凉的风，可以不花香在空气中传播，我们可以散布健康和愉快的精神。
往生命的终极眺望，我们的发肤骨血，终会在某个月白风清的夜晚“溟灭”―甚至不会有一颗流星应我们的生命的沉浮而陨失，但我们心中曾固守的一方花园将恒久流传，成为另一段不朽的童话。
读书笔记及心得篇5
据一本外国文学史上说，代表屠格涅夫最高文学成就的作品是《父与子》，但出于对“猎人”那自由、冒险生活的向往，出于想象中对枪、射击的喜爱，还出于对勇武、机警的猎人的崇拜，我还是先借了《猎人笔记》来看。
可是它的《译本序》里有这样的介绍：“《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品。”这叫我大失所望。与此同时，出乎意料的是，序言里所摘抄的对俄罗斯风光的描写吸引了我。为了那样的风景，下辈子投胎到俄国也不错。
序言里把我迷住了的是这几段：
朝霞不像大火一样燃烧，只是漫开一片淡淡的红晕。太阳不像大旱天那样火烧火燎，不像暴风雨前那样昏暗火红，而是那样清澈明亮、温煦辉煌，它从一抹狭长的云彩底下冉冉升起，焕发出鲜明的光彩，沉浸在一片淡紫色的雾霭之中。（摘自《百俊牧场》）
天空时而布满疏松的白云，时而有几处突然晴朗了一会儿；于是从散开的乌云中间露出一小块蓝天，它明朗可爱，宛如美丽的明眸。（摘自《约会》）
缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪；几篇云朵投下淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟；村庄橙黄闪亮；成百的云雀腾地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……
?猎人笔记》是一本散文集，或者说是随笔集，每一篇随笔都是“我”在打猎的路途中的见闻。“我”是线索人物，就像鲁迅在《故乡》中的作用一样。大体上每一篇都专门描写一两个人物，有农民也有地主，有男人也有女人。基本上每一篇都用大量笔墨描绘景色。下面稍微摘抄下来一些。
河里滔滔滚动着蓝色的波浪，夜雾弥漫。（摘自《涅尔莫来和磨坊主妇》，中国人都说波浪是白色的。）
阳光似乎从未照临它那清凉的银白色泉水。（摘自《草莓泉》）
一颗傍晚的星星像被人小心擎着的蜡烛一样，悄悄闪烁着，在空中燃起。（摘自《百俊牧场》）
纷披的枝叶在高渺的天空中……和平嬉戏。（摘自《梅奇美人河的卡西扬》）
树叶在我头顶上轻轻响动着，光从它们的簌簌声中就可以知道现在是什么季节。那不是春天充满快乐的颤抖，不是夏天柔和的细语和娓娓的长谈，不是晚秋羞怯而冷漠的絮叨，而是一种隐约可闻、令人昏昏欲睡的絮语声。（摘自《约会》）
白得像冬天太阳闪烁的寒光尚未触及的新雪。（《约会》）
我不知道睡了多久，但是当我睁开眼睛的时候，整个树林已充满了阳光，四面八方，透过欢乐地喧闹着的树叶可以看见点点仿佛在闪亮的灿烂的蓝天；云彩被大风吹散，已经消失了。（《约会》）
不过仔细想想，我们的'国家，我们的周围就有更多更美的景色，自己不注意而已，“不是缺少美，是缺少发现的眼睛”。
读书笔记及心得篇6
闲暇时间看了《傅雷家书》，其实给我最深的感触是傅雷先生其实是一位典型的中国式家长，但也不是。说他是典型的中国式家长，是因为他和大多数的中国家长一样，孩子有关的大大小小的事件，学业也好，生活也好，都要悉数操心，即使孩子已经成年到国外留学，也依旧紧密关注着孩子的动态，关注孩子有没有积极学习，并时刻关注孩子在学业上取得的进步和成就。最开始打动我的是傅雷先生在第一篇家书中写与儿子傅聪分离后的情景，“只说了句‘一天到晚堆着笑脸’，她又呜咽不成声了。孩子，你这一次真的是‘一天到晚堆着笑脸’，教人怎么舍得！“这一句画面感极强，一对夫妇想着远方的孩子，只一句与孩子有关的话就已经泣不成声，也让我想起那句”哀哀父母，生我劬劳“。
而说傅雷先生不是一位典型的中国式家长，主要有两点原因，一是傅雷先生与孩子的交流是具有极强的针对性的，他对孩子的演奏做出反馈，告诉他低音区混乱或是与孩子争论贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题。这与大多数只能模糊给出”你一定要好好学习“的'家长有所不同，我想也正是因为这一点，傅雷先生能够与孩子成为很好的朋友。第二点是傅雷先生其实把他对孩子的感情很完整、且不羞耻地表达出来，他在信里给孩子写”孩子，孩子，我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！“明白孩子心中所想，也让孩子明白家长的想法，让彼此间的关系更紧密。
读书笔记及心得篇7
这两天文学群里关于简爱的讨论持续不断，也因为其他人的思考，引发了我自己一些零散的思考，都是一些断续的片段，很难成章，但我觉得应该记录下来，便于以后重温。
俊雅提出简爱和罗切斯特的爱情是一种自相矛盾的价值观。那一刻忽然想到，“自私”和“无私”，罗切斯特和简爱对待生活的态度，是完全不一样的。罗切斯特先生更在意自己的感受，他知道怎么样让自己活得体面风光。而简爱不一样，她更多的时候会为了顾及别人的感受，选择妥协，委屈自己。
相对简爱来说，我觉得罗切斯特是“自私”的，他更知道，怎么选择对自己才是最好的。而简爱相对是“无私”的，她可以为了顾及别人的感受委屈自己。
简爱的无私，会让别人觉得她可爱，但是对于她自己来说，是很委屈的。也幸好她收到的教育是教导她学会忍受常人不能忍受的事，一般人还真做不到简爱这个程度。至少从我的角度来看，简爱嫁给罗切斯特是非常可惜的.，她完全可以找到一个和她年龄相当，志趣相投的人。
简爱接受了叔叔的遗产，完全是可以去交往更好的圈子的，只是她自己没有走出去而已。以前看的时候没感觉，这次看就觉得简爱嫁给罗切斯特挺可惜的。又或者，是作者渴望这种从一而终的感情，现实中如简爱这样的女子，我觉得是不会选罗切斯特的，又可能，是我们处的社会不一样，所以婚恋观也不一样。主要还是她经历太少，太单纯了。以简爱的聪慧，我相信她看人的眼光还是很准确的，她完全可以辨别自己接触的人是怎么样的人，不会轻易上当受骗】
观点提出：
为什么从古到今金钱在人类社会占据如此重要的地位？
这种文化是怎么形成的？以至于我们说：
经济基础决定上层建筑
门当户对（嫁个有钱人）
这个问题提得相当精彩，至此我觉得我们读书，已经不仅仅是读故事，而是上升到深入思考的阶段。结合鬼叔前面提到的：你们阅读文学感受文学，其实最主要是品味文学的普世意义。如果把【简爱】当成爱情故事来读，也不过是两个寂寞的灵魂相互吸引，最后走到一起的圆满故事。然而，经典之所以成为经典，是因为它存在的意义，不仅仅是一个故事，而是通过文字中表达的思想是值得宣扬或者借鉴的。关于俊雅的问题，我觉得是可以拎出来单独写一篇文章的，当然，群友们的答，也是精彩纷呈。
感悟：【我觉得是为了好的生存。母系氏族社会之所以女性地位更高，是因为女性能创造的收入更稳定。无论社会发展到什么程度，生存都是第一要务，那怎么让自己生活的更好，是每个人的目标；而不让自己的生活变差，则是最低要求，所以要门当户对，不能选比自己差的人家，嫁个有钱人，也是为了让自己生活的更好】
读书笔记及心得篇8
?非暴力沟通》第十一章：运用强制力避免伤害
我们都知道，惩罚将导致关系的疏远。一旦我们被看作是施暴的人，我们就很难得到友善的回应。
这一章节，给我的思考比较多。尤其对“惩罚”这一概念有了更多的认识。
惩罚有多种的方式，《非暴力沟通》阐述了体罚、指责和否定。先聊聊“体罚”。对于体罚，我相信许多人会持有不同的意见。有的人会认为体罚是需要的，它可以让孩子明白什么事是不能做的，至少可以帮助他避免伤害。而有些人却十分反对体罚，认为通过体罚孩子，会让孩子形成这样的认识：武力也是解决问题的一种办法。
先来想想看，体罚有时候是能够带来立竿见影的效果，但是，当下的效果真的是你所想要的吗？有时候通过体罚的方式处理孩子的错事，孩子当下会去做我们要求的事，但孩子未必是心甘情愿去做的。另外，当我们在运用体罚的办法来处理事情并产生效果时，我们是否也在侧面告诉孩子，暴力有时候也可以用来解决冲突？我相信这是大部分人不愿看到的。
说到惩罚的局限性，书中的两个问题可以帮助到我们。其中的第二个问题是：我希望他基于怎样的原因去做我想要他做的事情？这个问题的思考，又回到了我们刚讨论的内容，当我们惩罚孩子，孩子去做我们要求做的事情了，但在这种情况下，孩子大部分是为了得到父母的疼爱或避免受到惩罚才去做的。
这也不是我们所想要达到的目的。故此，多多了解别人基于什么样的原因来满足我们的愿望是至关重要的。
