想要写一篇优秀的作文，肯定离不开我们日常的练习，优秀的作文可以帮助我们提高文学素养，心得范文网小编今天就为您带来了七上语文第二单元作文5篇，相信一定会对你有所帮助。
七上语文第二单元作文篇1
语文的世界，缤纷而又多彩。在语文的世界中，我们尽情遨游，悠扬的文字，激昂的色彩，深长的意蕴，一次次让我们陶醉其中。走进语文，走进那诗词歌赋，名家名著，散文诗歌……
走进语文，感受诗词的哲理。走进李商隐的诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，让我们感动于无私奉献的伟大精神;走进文天祥的诗，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让我们亢奋于爱国诗人那一腔壮志豪情;走进苏轼的诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，让我们领会看人待事，本质的重要……诗词让我们学会了很多。
走进语文，领会名著的艺术。《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》我国古代四大名著，我国文化历史的结晶。多少年来，经久不衰。它陪伴了多少人，渡过了他们的金色童年，诸葛亮、武松、孙悟空、林黛玉，这些名著中的人物，凝结了文化的积淀，这么多经典的艺术的造型，丰富了我们的头脑，陶冶了我们的情感……名著，带领我们来到了艺术的殿堂。
走进语文，体会散文诗歌的悠扬。“燕子去了，又再来的时候，桃花谢了，又再开的时候。”朱自清的《匆匆》用它独特的视角，柔和的语言，告诫我们时间的宝贵。《乡愁》，《山的那边》，《理想》精彩的语言，似乎仍然环绕在耳畔……语文散文诗歌。教会了我们去欣赏它。
走进语文，发现成语、谜语的乐趣。记得小时候，妈妈常讲给我听一些简单而又有趣的成语故事，这些趣味成语开启了我对语文探求的大门，带领我走进知识的殿堂，去发现感受其中的乐趣……语文为我们营造了一片乐趣的天空。
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语文世界，美好而又趣味横生，让我们走进语文，感受语文的独特魅力。
七上语文第二单元作文篇2
黄河孕育了中华文明，黄河哺育了中华儿女，人们常说黄河是中华民族的摇篮，是中华民族的母亲河。像一群干渴的孩子，在母亲的怀抱下畅饮般，我们的母亲：黄河！这么多年来。一直无私地为我们贡献出她自己的一切。然而，再强悍、再坚硬的石竹，也经受不起终日的风吹雨打，可惜，没有多少人能明白这个道理。“孝”字暂且不说，我们：人类，大多数人丝毫未把母亲的爱看在眼力，为了自己的一私之利，为了自己的人生利益，竟不惜做出伤害母亲的勾当，他们至母亲无私的爱与不顾，至千百年来无以回报的恩情于不顾，在他们出卖孝道的那一刻，做人最基本的良知，已经从他们身上泯灭了。
我们的母亲：黄河，她从内心里发出了深深的哀伤，她落泪了！看到自己为孩子们的贡献以及如今身上的“遍体鳞伤”，她怎么也想不到自己今天的情形。我们的母亲，她疲倦了，她累了，她明白自己快要走完有生之年了，她要用自己的最后一点残余之力，告诉自己亲爱的孩子们一个无法改变的人生真理：破坏大自然，就等于自事其果。于是，一场场山洪地质灾害，一场场固若金汤的泥石流，便接连不断地席卷于世界各地。
好在大灾过后，越来越多的人们意识到自己以前所犯的严重错误，他们纷纷加入环保的行列里来，他们不但相互制止他人随意破坏、污染环境，并劝其更多的人也加入这绿色的行列中，各个国家也相继出台了污水达标的方案，越来越多的大型水电站被强行关闭。人们也逐步养成节约用水的好习惯，于是，一个响亮的声音在世间高呼：同饮一河水，共护母亲河……
我们的母亲见了，她那已是苍白略显无劲的脸上，终于流露出那一丝欣慰之笑……
七上语文第二单元作文篇3
彝族民间禁忌很多，在社会生产生活各个方面都有表现，且各地有别。
饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪;是雪的子孙;过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬;妇女忌食难产而死的家畜之肉;忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上;禁过年七天内推磨，会使家境贫困;禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难;忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用;忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式;等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。
忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。妇女不能上房顶。忌讳触摸男子的天菩萨，犯忌者要宰牲，打酒谢罪赔礼;解放前等级低下的犯忌者，还有被断臂、处死的`危险。如果被妇女抓摸了天菩萨，此男子将终身不吉，事后天菩萨必须剃尽，否则死后不能鬼归祖界。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，俗信认为妇女的生育魂格非最爱附在这些物件上，若送与别人，会影响生育和孩子的顺利成长。日常生活中，忌舀汤时反手用木勺，忌和燕麦面时顺时针方向搅动，忌人出远门便扫地，因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死，而称老了。忌讳影子被人踩踏，被踩者一定会为此报复。禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎，或砍树烧荒。禁止在焚场或墓地打猪草、放牧。参加祈雨仪式时，禁止男子戴帽、女子打包头。禁止跨越火塘或踩踏锅庄石。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。
在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀;云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。
过去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些与汉人长期杂居的彝族人，也信佛教。
七上语文第二单元作文篇4
语文，如同一只神来之笔，画出世间万物，包罗万象。它带我领略山河美景，品悟人生之真谛，引领我走上属于我自己的轨道。陶醉于语文的魅力中，没有喧哗吵闹，没有烦心恼事，一切似乎都置身于外。有我，有心，有语文。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”作者杜牧用一句话，对颓靡的世风进行了辛辣的嘲讽，表现了对国家命运的担忧；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”眼前仿佛呈现出一幅生机勃勃、春意盎然的早春图画；“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”体现了曹操的雄心壮志；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，“乡书何处达，归雁洛阳边”，表达了诗人的相似愁绪。
语文，让我领略山水之趣。一叶扁舟，小雨淅沥，春和景明，一碧万顷。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖丽景，美不胜收。碧水蓝天相互映衬，清风徐徐，杨柳微垂。涟漪微荡的西湖或在丽日下闪烁着金光，或在阴雨下盖上一层朦胧的面纱，那若隐若现的姿态总能牵动你的心脾，让你流连忘返。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”旭日东升，霞光万顷，江边鲜花盛开，比火还要红艳；春水方生，波光荡漾，绿得像蓝草一样。江南好啊！家家溪水绕户转，户户垂杨是江南。亭台楼阁，诗情画意，笙箫声环绕，不绝于耳。江南的日之红、水之绿形成一幅极绚丽的画面，耀人眼目。
语文，带我领悟人之真情。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。黛玉，眼泪的化身，一个多愁善感的女子，含泪树前葬花，愁煞人也。寄人篱下，有靠又无依。作为宁国府这个大家庭的一员，被无数人羡慕着，但其中的辛酸只有她一个人知道。痴心黛玉与宝玉，有情趣无缘。他们那沾染着时代灵气的爱情，随风渐渐远去，为后人所传诵……“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”水的源远流长，象征着人之真情的绵绵不断，字里行间展现出来的是女子的情思和不尽离恨。这些都是语文的魅力。
语文，教我以人生之真理。问渠那得清如许，为有源头活水来。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹说出“天下兴亡，匹夫有责”的道理。我们应该热爱自己的祖国，凡事以祖国利益为重，使中国繁荣昌盛。“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们作为新一代少年，更应该抓紧一切时间努力、奋斗，为自己也为祖国的将来而拼搏。梁启超曰：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”，趁我们具有青春之激情时，珍惜时间，把握机会，为“少年中国”而奋勇进取！
语文，如久旱后的甘霖，告诉我道理，教我以真情，带我走遍壮丽山河，引领我开采出一片属于自己的天地。
七上语文第二单元作文篇5
偶尔上网，见到一张黄河的图片，只惊鸿一瞥，就深深地震撼了我的心。
面对着震撼人心的长流，我突然想到那使它淙淙不息的源头，想要追溯那古老沉封的历史。对，没错，黄河，它就是中华民族历史最好的见证人。自古以来人们就在这富庶的土地上生息。日出日落，看着黄河两岸的炊烟袅袅升起又落下；日出日落，看着黄河两岸星星灯火点亮又熄灭。从古至今，历史之潮如黄河之水，奔腾不息，就像无人料到华夏儿女是从一个部落里出来的，我也未曾想到黄河的源头仅一衣带水宽。可到了中、下游却汇成了人人望之兴叹的黄河。
子期说：“洋洋兮若江河！”不知使伯牙、子期相知的江河是不是这条黄河，我宁愿相信是。因为黄河奔腾的气势中融入了中华的文化，从那不竭的流水中，我们寻到了文化的起始，我们是从那儿出来的。正因为黄河是我们的源泉，所以，我们的文化也如黄河水般博大而又精深，它包容了我们。突然间，我纳罕，它如何能负载如此厚重的文化？猛然惊醒，它是黄河呀，它就是文化，又如何无法承载住它自己呢？
冬天来临，黄河被冰封了，它凝结了，不再流动，沉默地匍匐在大地上。终于，它有时间停下来了，它曾经呼啸九州，在黄土高原上驰骋，留下伤痕似的沟壑，然后带着黄沙离去。破冰了，河水推着还未化的冰凌，冲向黄土高原……
黄河，中国历史与文化的发源地，中华民族的血脉，愿母亲河长在。
