心得体会和观后感推荐5篇

时间:2023-09-09 作者:dopmitopy

我们经常写观后感,可以让自己的写作能力得到锻炼,好的观后感是建立在认真观看的基础上的,心得范文网小编今天就为您带来了心得体会和观后感推荐5篇,相信一定会对你有所帮助。

心得体会和观后感推荐5篇

心得体会和观后感篇1

当叶子开始泛黄的时候,就以为着我们秋季开学了。我们又迎来了一个新的学期。我们开学的日子已经到来。在开学这天我们也迎来我们的的第一课——《开学第一课》。这个节目是具有非常大的教育意义。

?开学第一课》它是结合当下的时事和事件来给我们上课,是一门充满生活气息的课,十分的贴切我们的生活。2022年是很有意义的一年!共青团建团100周年、香港回归25周年、七七事件85周年等等都是具有重大意义的一年,都值得我们去深思反省感悟这其中的意义。

在今年的《开学第一课》中,我看到了祖国的迅速发展,看到了很多默默无闻的英雄的付出和劳动,让我们才有今天的幸福生活。作为一名学生,也许我们的力量很微小,接触不了更多的东西。但通过看《开学第一课》了解到这些,那么我们就要暗暗下决心,为祖国奋斗!为了幸福美好的,明天而奋斗。树立实现中华民族伟大复兴这个目标而不断努力。让我们一起向《开学第一课》里面的英雄前辈学习!体会他们的奋斗精神!勇往直前,只要坚定不移的炒着一个目标前进,那我们一定会成功。

?开学第一课》给我们带了励志奋斗的节目,相信大家都会有所感想,让我们一起奋斗,奋进新时代,跨进新征程。做一个积极向上的好少年!在今后的日子里我一定努力学习,不断充实自己,为祖国发展,献出自己的力量,实现自己的人生价值。

心得体会和观后感篇2

在这清明节来临之际,我和家人捧着鲜花,来到了烈士陵园。走到烈士的墓前献上鲜花肃立默哀,表示我们对先烈的无限哀思和怀念的心情,对他们的高尚情操感到无比崇敬。

接着,我们观赏浮雕。那栩栩如生的画面,战士们脸上显现着和敌人抗争到底的表情,手持钢刀和枪,战士们的英勇,威猛,那势不可挡的动作。可这浮雕可不是单单一个雕塑,而是展现出战士的精神,不怕累不怕苦,为了祖国和人民的利益,和敌人战斗到底,甚至连自己的生命都可以不要,他们的无私奉献使我很感动。

他们就像烈士陵园里的苍天大树。这一棵棵树象征这边每一位站士,表现了他们一种大无畏,不屈不饶的精神。无论经历多少严寒酷暑,风吹雨打,但还是一动不动的屹立着,没有人能动摇他们坚强的意志。他们是伟大的,令人崇敬的。

解放战争时期的小烈士(宋振中,外号“小萝卜头”)。从小跟着母亲在女牢中长大。从五岁起,他就学着自己缝补破衣服了。“小萝卜头”六岁的时候,他的父亲提出让他出去上学,特务们怕暴露他们的罪行,硬是不让,经过多次斗争,才同意由同监狱的政治犯黄显声将军教“小萝卜头”念书。“小萝卜头”学习非常刻苦,记忆力很强,也很懂礼貌,非常尊敬老师。监狱生活使“小萝卜头”懂得了许多道理,特务对共产党人的非人虐待、折磨,共产党员坚贞不屈、英勇斗争的精神都留给他深刻的印象,使他从小就知道恨谁、爱谁。他还经常帮助大人做秘密工作。由于他年龄小,特务们对他的看管不是很严,他就经常在牢房之间传递信息。

他还帮助大人了解入狱同志的情况,传递东西。在溃逃之前,特务们安排杀害“小萝卜头”和他的父母。残酷的敌人用刺刀杀死了他的父母,又逼向“小萝卜头”。“小萝卜头”喊着:我没有罪,我要出去。灭绝人性的刽子手劈胸就是几刀,把他杀害了。解放后,人民政府追认宋振中和他的父母为革命烈士。

虽然他们牺牲了,但他们的名字永远留在青史,他们的精神永远激励着后代,不断进取,不怕困难,向着我们的目标勇往直前。这次祭英烈的活动也是给我上了一堂生动的教育课。现在我们的生活好了,我们要好好学习,不辜负先烈们的的遗志,长大以后为祖国争光。

心得体会和观后感篇3

今天收看了交通安全教育的直播课。让我进一步了解了交通安全的重要性,从中也学到了很多交通安全知识。

走路时要注意行路安全。横穿马路时,要走人行穿越道或者过街天桥。穿越马路时,养成看交通信号的好习惯,红灯停,绿灯行。要一停二看三通过,还要注意来往车辆,不要追逐,猛跑,斜穿或突然改变行路方向。大中城市的马路,—般都分成机动车行驶的快车道,单车,人力三轮车和其他慢行车道和行人走的人行道。行路时,必须走人行道。在人行道行走时,不要多人并行,不能一—边走路一边疯玩打闹,追逐嬉戏,在路上快速奔跑,看书或者看手机。在没有划出人行道的路段,要尽靠边走,这样才能确保行路的安全。

乘坐坐公交时,要遵守秩序,排好队在指定地点依次候车,等车停后,先上后下,不要拥挤,不能在车还没停稳时就抢先上。上车后要自觉投币或刷卡。要扶好把手或椅背防止急刹车,摔倒或撞伤。乘车时不能向车外,乱扔杂物,也不能把头,胳膊,或身体任何部分伸出车外,因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤。不能乘坐无牌、无照、无证的车辆。不能乘坐非法运营的车辆。不能乘坐超载车辆。不能乘坐残疾人驾驶的车辆。要提醒家长不能酒驾,不超载,不超速。坐汽车特别是坐长途汽车,不能携带鞭炮,汽油,一类的易燃易爆的物品上车。且下了汽车,要先走到便道上去,如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一—下汽车就急忙奔到马路中间,更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑,那样看不见路上来往的车辆,很容易出事。

我还知道了,不满12周岁的儿童,不准骑单车,三轮车和推拉各种人力车上街,就算满了12周岁,骑单车上街也要走慢车道,不能进入机动车行驶的快车道,也不能在人道上骑单车。在没有划分机动车,非机动车到的路段,要尽量靠右行驶,不能逆行,也不能到路中间去骑,这样骑车安全就不成问题了。

人的生命只有一次,我一定不断学习安全知识,遵守交通规则,珍爱生命,平安出行。

心得体会和观后感篇4

“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”1949年十月一日的天安门广场,亿万万同胞满含热泪,向着全世界奏起了和平之歌,八年抗战,四年内战,诉不尽的泪与恨如今,我们的脚下依然是温馨的故土、没有枪炮的摧残,没有铁骑的蹂躏,有的是郁郁青青不断茁壮生命之花。五星红旗上洒满了千千万万战士的鲜血,他们前仆后继毅然决然的冲向战场,为了只有一个目标,和平!和平!

有人会问,和平?如今难道世界不和平吗?但你走过圆明园遗址时,你会被这残垣断壁依旧遮挡不住的美而感叹,你会情不自禁的去想,她没被摧毁时该有多美啊!但你路经人民英雄纪念碑时,你会肃立,你会仰望着它,一座生命之碑,缓缓弯腰,鞠躬,致以你最崇高的敬意,但你走进南京大屠杀纪念馆时,你会震惊,你会茫然,你会悲痛,你会愤怒,三十万的全民被像动物一样肆意虐杀,那是一个何其悲惨的场面,有多少老人从此没有了一手养大的孩子,有多少嗷嗷待哺的婴儿失去了父母……

都是因为它,战争!令人憎恶,又令人恐惧的战争!如果没有它,圆明园还会是那名誉中外的万园之园,而不会是那繁华只有于记录中的残园,如果没有它,三十万,不,千千万万的人民不会离去,孩子会在父母的教育下茁壮成长,父母会在自己年迈时,儿女成群不离不弃的陪伴其左右,如果没有它,如果,这只是如果,它不可能成为现实。

在满天的烟火中,我们迎来了崭新的二十一世纪,和平这个词随着时间的流逝,慢慢的它只存于人们的记忆深处,因为人们过得太安宁了,没有战争的侵袭,他们只需忙着生活,忙着赚钱,可是人们没有发现,乌云正缓缓遮挡住耀眼的太阳,一切都开始改变,震惊世界的九一一,令人惊恐的九一一,随着美国双子大厦崩毁于本、拉登的策划之下时,战争,这个渐渐淡出人们视线的间回来了,它深深印在了全世界人们的心中,恐慌是它的缩影,会打仗吗?第三次世界大战来了吗?

还记得阿富汗战争中发布的一张照片吗,一位在阿富汗战争中失去了一只腿的美军战士,在飞机场与自己的妻子紧紧拥抱的画面吗?随着奥巴马的一声令下,阿富汗战争终于结束了,死伤之人数达四~五万!这是自二战后,最残酷的一场战争,当人们沉浸在没有战争的喜悦中时,安信上台了,它们的一系列的举措,使得世界又一次不得安宁,修改和平宪法,公然否认南京大屠杀篡改教科书……法西斯恐慌又一次笼罩在人们心头。

记得国外媒体有一次采访利比亚一个十岁的小男孩时,记者问他,你现在最想要的是什么?那个男孩毫不犹豫的说出了两个词,面包,和平。我看到那个小男孩脸上的无助,我看不到因属于这个年龄段孩子的纯真的笑容,有的只是因为生活的压力,弯曲的身体。

都是因为战争,都是因为那些操控战争的人,和平,在他们的眼中,真的一文不值吗?当整个世界因战争毁于一旦时,你还会认清这个事实,和平,多么美好!

心得体会和观后感篇5

近代的很多文章都揭示过国人的劣根性,胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法,即用朴素简练的白描,兼用嘲讽和夸张的手法,描述出了国人此时的这种“病”。

这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病,他将这个人叫“差不多先生”,这位先生的口头禅是“凡事只要差不多,就好了”,对他来说,红糖与白糖差不多,山西和陕西是差不多,火车发车迟与晚差不多,看病找兽医也差不多,最终白白搭上了性命,讽刺意味十足。整篇文章写作手法简便活泼,这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风,可是其谈论的问题却是十分不简便的。

差不多先生虽然死了,却为很多人崇拜,认为其不计较,看得破,想得通,是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响,作者表示了深深的担忧,想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝,而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧,这也是文章的很大的特点。

这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习,想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在,他们感觉一切都是无所谓的存在,这是一种无追求的,无追求的,不求上进的坏风气,我们应当时刻警惕,摒弃坏习惯。