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三十讲第23讲心得体会篇1
说到《三国演义》，大家一定知道”三十六计“，对于”空城计“、”反间计“、”苦肉计“、”欲擒故纵“，它们背后的故事也是无人不知，无人不晓。我想说说我读《三十六计》的感受。
我读的《三十六计》按计名排列共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，共三十六计。现在同学们所背的成语：欲擒故纵、调虎离山、釜底抽薪、指桑骂槐、声东击西、暗度陈仓等等都出自于三十六计的故事。
我读完《三十六计》，不仅暗发感慨：”在古代，要是把三十六计运用得炉火纯青，那不就是天下无敌了?“同时，我也有了疑问：”三十六计这么厉害，到底是谁编写的呢?“通过查找资料，我得到的答案是——据说，”三十六计“出自《南齐书·王敬则传》：”谭公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。“意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。后人沿用这一说法，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：”三十六计，走为上计。“直到明末清初，引用此种说法的人更多。于是，有心人采集群书，编撰成了《三十六计》一书。但此书为何时何人所撰已难确切考证。
哦，我心有所悟：原来《三十六计》是这么来的啊!看来要想把三十六计掌握得炉火纯青还不是那么容易。《三十六计》虽然是古人战争时期所用的书，但从另一个角度看，它教会了我们要学会运筹帷幄，才会决胜千里，取得成功。
?三十六计》的精彩内容，让我想到了做游戏。于是乎，在我和朋友的商讨下，发明了名为”三十六计“的游戏。游戏至少需要四人或四人以上，可以通过”石头剪子布“来决定谁当”大敌“，其他人扮演联盟的”小国“。当”大敌“快要抓住一名玩家时，同学只需喊出三十六计中的一计并保持一个姿势不动，”大敌“就无法抓他;这时另一名同学用手拍被定住的同学，喊出”解“，被定的同学便可恢复行动。两个人一起被定住时，可以互相击掌(成为”联盟“)，也可以恢复行动。如有一名同学被”大敌“抓住，双方便交换身份。(游戏中每人喊出三十六计中的计谋之一，尽量不要重复)这个游戏我和同学们玩的可是热火朝天，大受欢迎。
?三十六计》，在古时候的战乱时期被当做”法宝“，已成为古人智慧的结晶;在和平年代的我们把它转化成了游戏，也是”法宝“。
三十讲第23讲心得体会篇2
作为一名共产党员，人民教师中的一员，我深受鼓舞，同时也产生了一种前所未有的强烈的使命感和责任感。
其次，积累学习，及时更新教育理念。要努力做一个有现代教育思想的教师，将新的研究成果融入到课程教学中，培养学习的主动性和创新性，努力上好每一节课，指导好每一位学生。同时，要因材施教，鼓励学生做最好的自己。
作为一名党员教师，我们的工作虽然平凡，但责任重大。我们要以合格党员标准更加严格要求自己，加强师风师德修养，时刻铭记党员的责任和义务。在班主任工作中，保持阳光、善意的心态，给学生树立一个无声的榜样。更要成为一名领导放心、孩子家长满意的教师。
从2010年考入教师队伍，如今已有9个年头了，在这九年里，我不断思考如何不忘育人的初心，牢记教师的使命，做个四有好老师。
教师的初心是什么样的初心?我认为教育应该是育人为本，育人应该是我们教师永恒不变的初心。
在这样日新月异的时代，我们要如何完成我们的使命?
第一，努力提高教学能力。纵观历史，教育界耳熟能详的前辈，如蔡元培，叶嘉莹，潘鼎坤，章竹君等。他们把自己的一生奉献给了教育事业，孜孜不倦地教诲自己的学生，他们是我们所有教育者的楷模。我常想，也许我一辈子也不能取得像他们那样辉煌的成绩，但我可以像他们一样，将教书育人作为自己一生的使命，不断前行!
传播科学知识。只有在知识上，思想上有了开放进取的态度，才能不被愚昧的、落后的思想所局限。现如今，科技快速发展，社会也不断在进步，所以我们教育要跟上时代发展的步伐，不断更新理念，向社会传播科学，传播正能量，这是我们作为教师的使命。我们要默默坚守在自己的岗位上，扶去那社会的糟粕，还学生一份正确的价值观、人生观。
常怀一颗爱心对待每一位学生。孩子们是祖国的未来，作为教师，要关爱每一位学生，因为爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育。教育是人与人之间传递爱的过程，教师有爱，学生才有爱。爱岗敬业、爱生如子的教师才是有爱的教师;拼搏进取、积极奋进的学生才是有爱的学生;我们要关注每一个孩子，爱护每一个生命，育人为本、因材施教，让每个学生成为最棒的。
党员干部们要提高政治理论素养，坚定共产主义信念，从身边小事做起，发挥党员先锋模范带头作用。自觉遵守政治纪律，牢记党员身份，以共产党员的标准严格要求自己，必须要主动担当、敢于担当、善于担当，要不断保持一颗积极向上的、爱党的责任心。
后勤保障服务类教师们，要从心做起，爱护学生是每位教师应尽的责任。一个富有责任感，一个对学生成长寄予良好期待情感的教师，他会经常把学生放在心上，体会学生们的酸甜苦辣，关心他们的生活冷暖，用师爱来滋润学生。
任课教师、特别是班主任教师们更要从以下几方面做起：
一、关爱学生先要关心学生; 关心学生就是胸中装着学生，心中想着学生，服务于学生。对于学生的得与失、冷与暖、好与恶、喜与悲，教师不仅要记在心上，说在嘴上，而且要落实在行动上。
二、关爱学生就要尊重学生;? 尊重是爱之核心。教书也好，育人也罢，都是教师和学生之间的互动，要充分尊重学生感情，但请老师们切记真正的尊重，应当体现因人制宜，体现原则性。
三、关爱学生还要理解学生、信任学生;? 理解学生就是懂得学生心里想的，相信学生说的，明白学生做的。教师对学生应该允许学生犯错，又允许学生改正错误。同时要知道改正错误不可急于求成，它是一个渐变的过程，循序渐进，抓反复，反复抓，需要教师细心，细致，不懈的扶持，学生就会向我们期待的方向成长。 信任学生可解释为信而任之，即敢于托付。在对待学生，努力做到一视同仁、不偏不倚，学生犯错误，应当心平气和地晓之以理，动之以情，想方设法让他开口说话，亲其师，信其道，然后进行引导，要让学生们在信任的土壤上茁壮而健康地成长。
三十讲第23讲心得体会篇3
这个寒假异常得久，让我有很多的时间可以静下心“啃”书。我最喜欢看的就数这本《三十六计》了，在这么多计谋中，我更喜爱的是诸葛亮的“空城计”。
大家肯定认识这个聪明绝顶的诸葛亮吧!就是他“发明”了这个空城计，让他智退曹兵取得了胜利。
故事主要讲了公元227年，诸葛亮由于错用马谡痛失了街亭，只能撤兵。途中，诸葛亮亲自率领五千人马去西城搬运粮草。司马懿则乘机率领十五万人马攻打西城。此时只有二千五百人在城中元法对抗。但是诸葛亮临危不乱，他命令20士兵打扮成老百姓的模样在城前打扫街道，一点儿也不慌张，而自己则待司马懿来到城楼下时，端坐在城楼之上，悠闲自得地抚琴。司马懿起了疑心，心想：诸葛亮一向谨慎，从不冒险。今天城门大开，必有伏兵，我若攻城，就中计了。于是让后军改为前军向北撤退。
说到这儿，我也不禁笑了起来，觉得诸葛亮用这个计策肯定有他的道理，保准会赢。到底是不是呢?我们继续。
待魏军走远后，诸葛亮捧腹大笑。旁边的文官都十分敬佩地问：“军师，您是怎么知道司马懿会退兵呢?”诸葛亮笑着回答：“作为军师，我要识人心。我知道司马懿生性多疑，他也知道我一向谨慎。我也正是利用了这一点，摆了这道“空城计“让他不战而退的。”文官们佩服得五体投地。
我也打心里崇拜诸葛亮的神机妙算，料事如神。他上知天文，下知地理。实在太神了。用现在的话说，我已经成为了他的“铁杆粉丝”了。但是我也知道，能达到诸葛亮这水平的，也非一日之寒。毕竟他也是读万卷书，行万里路才有了他的成就。所以我想要做更好的自己，必须严格要求自己，好好学习，做一个小小女诸葛，加油!
三十讲第23讲心得体会篇4
?水浒传》是中国古典四大名著之一,想必大家都读过吧,它的作者是施耐庵。是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说,全书共一百二十回。前七十回以宋江晁盖为首,逐渐吸纳四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是“替天行道”,反抗腐朽的政治。直到108条好汉齐聚忠义堂,排座次。后五十回则描写梁山好汉接受朝廷诏安,为国家效力的过程。《水浒传》通过生动的艺术描写反映了梁山起义发生、发展直至失败的整个过程,揭露了社会的黑暗,腐败,反映百姓有苦无处伸张,官逼民反的社会状况,宣扬了忠义思想,并表现了梁山好汉忠心为国的无奈。
这篇文章主要讲了:宋哲宗年间,以宋江、晁盖为首的一百零八位猛将在山东梁山伯起义,最后宋江接受招安,成为朝廷部队,结果被统治者将其杀害,一场轰轰烈烈的农民起义,就这样被血腥地镇压了下去。
读了这一篇感人的文学著作,我十分痛心,因为感到了那时官府的黑暗,同时也对高俅、童贯这样的卑鄙小人感到愤怒,梁山好汉在攻打敌人,而他们却悠然自得,只用向皇上动动嘴皮子就可以了。宋江老想接受招安,可是他们却从中百般阻挠。第一次宋江接受诏安,他们把御酒换成了普通的酒。第二次他们篡改诏书,实在令人可恨。在看了梁山英雄舍命平叛乱这一章节,我不禁流下了眼泪,梁山好汉用自己的生命打败了敌人,可是却被奸臣所害,到头来却功名无成,实在可惜。
这篇小说中有很多令人感动的章节,其中最吸引我的章节就是“景阳冈武松打虎”。文段里给我印象很深的一个词语是:平生之力。一个句子是:“老虎吃人,全仗着这一扑、一掀、一扫,三般功夫用完,力气已用去一半。”这一章节的大意是:武松在去看哥哥的途中路过景阳冈,饱餐一顿后,酒力发作,躺在大青石上睡觉。不久,一只老虎将他惊醒,一场人虎之斗开始了。开始武松用蛮力,结果把哨棒打断了。赤手空拳的武松与老虎斗智斗勇,在耗尽了老虎的体力之后,武松奋力骑在了老虎的背上,用尽平生力气连续击打老虎的头部,终于打死了老虎。
书是人类进步的阶梯,只有多读好书,我们才能进步!
三十讲第23讲心得体会篇5
新时代，新矛盾。社会主要矛盾是时代发展的基本依据，贯通于时代的各个领域、各个层面、各个阶段。在新时代，我国的社会主要矛盾从过去的人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转变为现在的人民对美好生活的需要同发展不平衡不充分之间的矛盾，社会主要矛盾的转变体现了社会发展的进步，与此相呼应的是获得感、幸福感、安全感，这民生三感超越了物质层次的温饱与小康标准，是对人民注重精神层面诉求的真切回应，是新时代民生目标的升华。
三十讲第23讲心得体会篇6
?三十六计》被人称之为影响孩子一生的十大名著，为什么会被人们这样称呢?原因很简单，是因为他记载着上下五千年中华人民的智慧的三十六计，我就私自买了一本，看到《三十六计》的目录中，我就啧啧赞叹，在凭着姨夫给我的讲解，我便懂的更多了。
在这本书中，我最喜欢的胜战记里的瞒天过海和敌战记里的无中生有，而攻占记我却不怎么喜欢。我先来介绍一下瞒天过海，这是讲述当时的唐太宗李世民为了安定边疆，率领了三十万大军浩浩荡荡来到了大海边，可是怎样度过波涛汹涌的大海呢?李世民心急如焚，这时一位下官想了一条妙策，只要不要皇上看到还就行了。于是他造了一艘特别的船，里面犹如在府里的客厅一样，唐太宗上去后以为还在路面上，其实已经率领三十万大军开始渡过大海了。
而无中生有讲的是著名的故事《草船借箭》，在《草船借箭》里刘备与孙权结盟，而孙权手下大将周瑜嫉妒诸葛亮的贤才，于是找了个借口让他造十万只箭，并不给其做的原料及工匠，诸葛亮就在半晚偷偷率领改造过后的船队驶向地方阵营，并命将士击鼓，当天有雾，敌军看不亲是真人还是稻草人，就以为有敌军进犯就命所有的弓箭手向船队射击，箭全射在稻草人上，过了几个时辰就稻草人上的箭就够了，于是就向敌军拜谢走了，箭不仅没少于十万还多了，周瑜听说诸葛亮把箭弄到了，于是去岸边搬箭，问了同去的将士后对诸葛亮心服口服·····
?三十六计》这本书里不仅仅有计策，还告诉了我们的一些道理，就像数学老师说的，做什么是都要举一反三。
